Quem sou eu

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Salvador, Bahia, Brazil
A língua está em mim, me perpassa, faz parte da minha formação como ser social inserido num grupo. Compõe ainda a minha própria formação acadêmica já que resolvi após o primeiro curso superior (Administração), cursar Letras. Essa língua me representa em todos meus conflitos, pois suas características são iguais as minhas, um ser multifacetado, de exterior sóbrio e estático, mas no íntimo um turbilhão em movimento. Assim como um rio congelado que apresenta a sua superfície estática, mas o seu interior está sempre em movimento, num curso perene. Capacidade de adaptação e compreensão com singularidade e regionalidades tolerantes como próprios à língua. Escrever é para mim, como respirar, sinto essa necessidade e é através da escrita como afirmou Aristóteles que transitamos desde o terror até a piedade de nós mesmos e do outro. Esse ofício da escrita nos eleva, nos projeta, nos ressignifica quando tocamos o outro com as nossas palavras, seja no universo ficcional, biográfico ou autobiográfico. Escrever é uma necessidade, escrever é transpirar no papel as nossas leituras.

sábado, 21 de junho de 2014

INVERNO






                        O amor é autônomo, independente. Acontece e então! Não pede, não manda, não constrange, não culpa, não solicita, não exige, não condiciona, não vinga-se, não decepciona, não abandona, apenas ama.
                         Ama sem precedentes, sem recompensas, apenas alimenta o sentimento com uma chama abnegada. Doa-se, sacrifica-se, submete-se, e ao final, transforma-se para renascer em perdão.
                         




sábado, 14 de junho de 2014

SISTEMA EDUCACIONAL E SOCIALIZAÇÃO.


                 


                   Para Durkheim (1978), o sistema educacional formal se impõe ao indivíduo de maneira e modo irresistível. Áreas como a política, a sociedade e a família influenciaram grandemente de maneira a interferir na composição desse sistema educacional.
                    Na educação formal o indivíduo encontra-se no ambiente propício onde ocorre ou deve ocorrer essa educação, são eles: escolas centros de aperfeiçoamento ou capacitação projetos educativos etc. Nesse ambiente a educação se dá de forma sistematizada e metódica.
                     Por outro lado na educação informal, o sujeito adquire experiências através do meio em que se encontra e se desenvolve, são hábitos e costumes adquiridos por classes, grupos, nos quais esses indivíduos  estão inseridos. O aprendizado ocorre de maneira espontânea.
                     Segundo Durkheim (1978), a educação varia de lugar para lugar, de classe social para classe social, o que o autor classifica como heterogeneidade da educação, somente as sociedades pré-históricas terão um modelo de educação homogêneo,(tribo indígena) caracterizado pelo processo mecânico, e repetitivo, ou seja, mecanicista, automático.
                     Durkheim (1978), define educação como preparar , instituir valores e padrões mentais, suscitar estados mentais, intelectuais e físicos reclamado pela sociedade política.
                        Tal definição não dá conta de conceituar a educação, pois não podemos mudar ou alterar, ou ainda, transformar totalmente o indivíduo estando o mesmo sempre a mercê do contexto social, político e econômico da época em questão. Logo a educação varia no tempo, história e lugar. Percebemos isso se analisarmos o confronto das gerações atuais com os modelos educacionais ultrapassados.
                     Durkheim propõe um conceito básico de educação: ação de uma geração adulta sobre uma geração em faixa etária inferior. Essa educação tem por finalidade agregar ao ser egoísta e associal uma natureza capaz de vida social e moral visando a integração do indivíduo na sociedade, objetivando a conservação da ordem social,(consciência coletiva).
                      Tal processo de socialização para Berger e Berger seria a imposição de regras ou padrões sociais à conduta individual. Isso se constitui através de um poder de constrição: adulto>criança.
                       Os autores afirmam ainda, que durante o processo de socialização do indivíduo este desenvolve representações para os sujeitos que participam desse processo, os mais próximos que atuam de forma ativa através de procedimentos simples como ensinar como realizar as necessidades básicas, ou procedimentos complexos como a educação formal, no seu desenvolvimento são caracterizados como "outros significativos" e os de menor contato social são denominados "outros generalizados".
                        Podemos perceber também sobre a complexidade da apreensão do mundo pelo indivíduo que está no processo de socialização que o mesmo é composto de duas facetas da sua individualidade: o eu e o me.
                        O "eu" representa a consciência espontânea ininterrupta da individualidade que todos nós temos. Já o "me" representa a parte da individualidade que foi configurada pela sociedade.
                         Daí que a socialização para Berger e Berger envolve processos simples e complexos.     
                       
                   

quarta-feira, 11 de junho de 2014

DESFECHO


                     Estou só, estive só, ando só. Será? Tive  a alma desnudada por recente. Beijei uma nuvem de felicidade, mas fora efêmera.
                      Tentei, esforcei, insisti, mas  no  final não adiantou, relevei, acreditei, renunciei a tudo: caprichos, orgulhos, amor, dor, e paciência, mas ao final não consegui.
                      Foi-me tirado tudo, em instantes felizes. Amanheci devastado, desolado, saqueado, subtraíram minha emoção, minha razão, minha satisfação.
                       Meu coração completo foi feito abjeto, meus sentimentos diletos tidos supérfluos. E o que dizer do amor? Triste castigo indireto que aprisiona a alma ao incerto, fazendo cada dia incompleto.

domingo, 1 de junho de 2014

CONSTERNAÇÃO





                     Vida de retinas fatigadas, olho o tempo, sinto o vento, corro o momento. Estou só, no desespero, no desapego, no silêncio. Penso muito, nada sei; negar bastaria?
                      Ignorar não altera a realidade. Enfrentar talvez. Escapar, fugir, deixando lembranças, qualquer uma.
                      Fingir que  reafirme quem és. Agora já não sabes. Perdera-se numa espiral de recordações vorazes.
                      Em seu pensamento vive sozinho, desiludido, desenganado , desacompanhado. Instante molesto, no ritmo momentoso, perseguindo o alento num turbilhão adverso.